羅聘（1733～1799），字遯夫、號兩峰、又號花之寺僧，徽州歙縣呈坎人。羅聘父母早亡，家道中落，以賣畫終其一生。他是金農的入室弟子，也是“揚州八怪”中最年輕者；他畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工；尤其善畫《鬼趣圖》，描寫形形色色的丑惡鬼態，無不極盡其妙；他亦善刻印，著有《廣印人傳》。
羅聘的書、畫造詣都很高，然于紫砂器也有涉及；他與壺藝大師楊彭年合作的“刻書畫筒形紫砂壺”（漢瓦壺），就是紫砂器具中的珍品；盡管這可能是偶一為之之事，然卻是名家合作制壺的典型一例。羅聘在這款紫砂壺身上刻了一座伏膝而眠的坐佛，并刻有偈語曰：“放下屠刀否，心蓮傾刻開。三千今世界，開眼見如來。冬心金壽門。”落款為“兩峰居士羅聘畫。”由此可見，羅聘于壺、于茶的喜愛。清代單費《羅兩峰用指甲畫折枝花見贈，走筆奉謝)詩曰：“兩峰才技何超逸，寫生畢肖指為筆。……茗罷興展東絹匹。或立爪甲枝葉抽，或屈指節花朵出。隨意欹斜神態兼，信手濃淡氣勢得。”詩中說羅聘茗飲之后展開絹匹，或立爪甲枝葉抽，或屈指節花朵出的技法頗為傳神。朝鮮漢學家柳得恭在《灤陽錄》中，也記有羅聘茶香墨香的優雅；“詩情畫筆總聞愁，清晝茶煙掩寺樓，他日相思空悵望，二分明月古揚州。”
羅聘愛茶，在其詩詞和繪畫中多有表現飲茶的內容。他在《案頭清供圖》手卷上題款曰：“筆硯精良翰墨緣，案頭清供樂陶然。瓶花茗具紛羅列，只愛幽閑不愛仙。”羅聘《投書澗》詩曰：“性拙寂為樂，真意遂欣賞。入門花氣深，隔澗人語響。茶煙出樹間，山云戀石上。”也許羅聘曾很想像陶公一樣“班荊（以荊之枝葉鋪地為席）坐松下，數斟已復醉”的生活；他期冀自己能在一杯清茶裊裊生起的氤氳里，讓疲憊的心靈獲得些許寧靜……。在故居的半亭前，他和愛妻方婉儀也曾有“已辦月團三百片，好為同聽煮茶聲”的快意雅趣；倆人也曾相偎在美人靠上，借著亭前小小的荷池聽雨，有著“闔戶焚香，淪茗相對；”“一盞真茶消永晝”的情趣。然面對現實生活中太多的沮喪和落寞、太多的失落和無奈時，羅聘做不到，甚至不僅僅是為了生存；卻是“無可奈何花落去”，甚至連“留得殘荷聽雨聲”都不可能了……。羅聘在畫作《墨蘭》上有“茶熟香溫墨未干，春蘭好作美人看”及“辛亥小春題于茶溫香溫之館”之題跋。而在其《雙喜圖》上亦有“兩峯道人畫于茶熟香溫之館”的釋文。原以為“茶熟香溫之館”是羅聘畫室，抑或是他和夫人方婉儀品茗的茶室；其實不然。“茶熟香溫且自看”出自明人李日華“畫成末似將人去，茶熟香溫且自看”的詩句。明清時期，許多文人畫家都將此詩句作為書畫的題跋。而早在茶風興盛的宋代，也常有茶壺雋刻“茶熟香溫”的款，許多詩中也會用到“茶熟”或“香溫”，甚至一些茶館也掛著“茶熟香溫”的匾，更有《茶熟香溫》文集等。
羅聘喜歡飲茶，在茶已煎熟、香正飄溫之際，想來也是最愜意之時；然他更多的是將飲茶作為拓展內心世界，抒發感慨情懷的一種寄托……。
